BAJO LA SOMBRA DEL ÁRBOL

Por Nayib Abdala En la actual situación latinoamericana de violencia y conflictos ocasionados por afectos negativos como el odio y el resentimiento que mueven a que aparezca el otro, el diferente, como culpable de dicha situación, ha desaparecido la noción del “Mundo” compartido, como en otras épocas aciagas, como la del nazismo y la del fascismo.   Aquella noción del mundo común político, fue descubierta por los griegos, si seguimos la ya clásica idea de Jean Pierre Vernant, como una especie de centro ritual de la ciudad (en griego: “To meson”) es decir, lo que los ciudadanos colocaban no a la izquierda o a la derecha sino en el centro mismo donde estaban las cosas más importantes de la comunidad.   En el siglo XX ese mundo compartido sin violencia fue comprendido por la pensadora Hannah Arendt como el espacio público donde la comunidad recibía con respeto y discutía las propuestas de los nuevos ciudadanos (o recién llegados” porque se caracterizaban, entre otras ...

Por Nayib Abdala Ripoll Cuando la violencia política en algunos países de Latinoamérica   como Bolivia, Chile, Brasil y Argentina parece haberse vuelto una especie de “actitud natural” desde la cual se enfoca el fenómeno político del conflicto de los partidos y el choque de las diversas culturas indígenas y afroamericanas con el predominante mundo urbano y occidental, la filosofía puede intentar preguntarse, una vez más, si la noción de un “mundo común” puede ayudar a aclarar si la situación actual se debe a un abandono de la noción de “mundo político, originada en Grecia, y desarrollada por la fenomenología y la interpretación política de Kant por Hannah Arendt. En efecto,   dicha noción fue elaborada por primera vez por el griego Heráclito de Éfeso (siglo VI a. C.) cuando   reaccionaba frente al conflicto de los diversos intentos de comprensión cosmológica en Grecia, advirtiendo que sólo unos pocos estudiosos   serían capaces de superar la tendencia natural...