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Imperio y verdad. Sobre la obra “Venecia salvada” de Simone Weil

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  Por Nayib Abdala Cartagena, diciembre de 2025 Leyendo una obra de teatro con espíritu renacentista como la escrita por la brillante matemática y profunda pensadora sobre la estética, la moral política y la religión, Simone Weil, muerta en 1943   a los 34 años, después de haber considerado como obligación trasladarse de su país, Francia, a España para defender a los ciudadanos partidarios de la idea de República en la Guerra Civil, uno se pregunta si es verdad lo que pasa en el momento actual en el que líderes antidemócratas y populistas se declaran por encima de la obligación de consultar al senado o a la misma ley cuando supuestamente van a defender sus naciones del colapso de la economía y de la política mundiales Cada vez más notamos que en la red se destaca la preocupación de Weil por la violencia social y por la opresión de las mujeres y de los obreros, pero lo que más sorprende es que a pesar de su gran cultura científica y humanística, su pensamiento sorprende po...
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Sobre la aspiración o el esfuerzo

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  Por Nayib Abdala octubre de 2025 Hoy es muy común creer comportarse de un modo correcto y, al mismo tiempo,  obedecer, por ejemplo, a un grupo político que dice basarse en los estatutos de un partido cuando obligan a votar a favor de una propuesta de una asamblea constituyente o en general de una reforma de las leyes de un país y al mismo tiempo  se promete y se espera un beneficio para uno o varios  grupos; sin embargo, constantemente  partes importantes de la opinión pública rechazan con razón esas propuestas como algo inmoral o impolítico, esto último cuando se prometen beneficios al votante, a sabiendas de que la propuesta atenta contra una constitución o una costumbre que en el país se considera respaldada por la constitución.   En la filosofía moral después de la Revolución Francesa hubo reacciones contra ese tipo de propuestas de acción, con el argumento de que podían contener una trampa, un señuelo para engañar a las masas. El filósofo manuel...
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Violencia y relaciones intencionales.

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  Por Nayib Abdala, septiembre de 2025   Gran controversia ocasionó hace ya mucho tiempo,  la declaración del Papa Francisco, al solicitar que nadie debiera ser acusado por tener una tendencia, sino más bien por sus actos. Como siempre, hubo mal entendidos, pero luego el mismo Papa pidió a los que pretendían usar mal sus  palabras que “dejaran el mariconeo”, lo que se puede interpretar    como una invitación a poner atención por lo que significa la palabra “tendencia” en el mundo ético, palabra de profunda raigambre psicológica desde cuando Freud sostuvo que la tendencia sexual era la más fundamental e importante del hombre y encontró en los sueños representaciones imaginarias que podían ser interpretadas para aclarar ciertos tipos de conductas. A  raíz de la lectura de la Ética de Max Scheler, se puede encontrar que,  tras su crítica de la idea de Freud de que la sexual es la tendencia más importante, usaba la palabra “TENDENZ” (es decir, "...
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El ser humano y el “cuidado del otro”.

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Por Nayib Abdala, Agosto 2025  La gran crisis política latinoamericana actual tiene que ver con la relación entre el ciudadano y  la ciudad, pues es necesaria una política de seguridad para que el ciudadano deje de concebirse como una especie de extraño, como esos seres llamados  "migrantes" que de repente llenan las plazas de las ciudades turísticas y con la misma velocidad con la que llegan se van.   No se trata sólo de que las ciudades carezcan de unas instituciones decentes como ha sostenido un gran politico judío cuya obra comentamos en artículos anteriores, sino de  que los organismos encargados de diseñar dichas instituciones y los encargados de ponerlas en acto se burocratizan, como en ciudades como las de hoy en  Haiti y, a principios del siglo XX en Berlin, tomadas de repente por bandas armadas que se dividen por entre las calles de las ciudades para tomarlas por partes separadas, con la absoluta seguridad de que no serán impedidos por nadi...
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El perturbador del orden y la ciudadanía

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  Por Nayib Abdala                               Agosto 2 2025,   En el prólogo a su importante obra  "Sobre el Ciudadano”, el pensador político de la modernidad Thomas Hobbes afirma acerca de los ciudadanos que:   “...en sus deberes como hombres, como súbditos, como ciudadanos y como cristianos se encuentran las bases, no sólo de las leyes y del verdadero origen del poder y de la justicia, sino también la esencia misma de la religión cristiana” (p. 47, Madrid, Alianza 2016). No se sabe por qué uno tiende a recordar estas palabras cuando observa, cómo, hace unos años, el mismo presidente de Estados Unidos, después de impulsar la toma del edificio del parlamento americano por sus seguidores, agarró una Biblia, y con pose de sumo sacerdote   la mostró a las cámaras, lo cual produjo serias protestas de las autori...
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El atrevimiento de decir la verdad. Nietzsche y los estoicos

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  Por Nayib Abdala Con motivo del rescate contemporáneo   de la filosofía estoica, se volvió a usar en español la palabra: “probidad”,     en lugar de “verdad” y si preguntamos por qué, encontraremos que según los estudios de Lemn dedicados al vitalismo de   Nietzsche (1), el aforismo 230 de la obra “Más allá del bien y del mal” parece sugerir que “probidad”, vocablo que proviene del latín “probus” y en español,“probo” se refiere  al que se esfuerza por sostener lo verdadero aunque le cueste un sacrificio o una contrariedad y en ese sentido también   es “íntegro” y valiente o mejor, tiene “voluntad de poder” para usar el concepto de Nietzsche. Lemn se ocupa de cómo no sólo Kant con su idealismo se planteó la pregunta “¡Qué es el hombre?”, sino también Nietzsche con su vitalismo y por eso a Foucault le pareció importante constatar, además, que para este último el hombre es ante todo un ser de la naturaleza en contra de lo que concebía como una ...
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Indígenas y orientales en la Medialuna.

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    Por Nayib Abdala A veces el tiempo parece detenido en los balcones de las casonas de la calle de la Media Luna  que alguna vez estuvieron   llenos de la luz y del calor del sol y después se fueron transformando en    viejos y carcomidos por la lluvia y el viento de la calle ; desde allí, en la parte más alta de la fachada de una  de dichas casonas todavía hoy se puede contemplar la clara y austera representación de un cedro, árbol emblemático del país del Líbano, diferente de los árboles de mango, tamarindo y ciruelas que crecen en la vieja ciudad de Cartagena de Indias de Colombia.  Sea desde aquellos balcones, alguna vez resplandecientes durante el día y llenos de sombras por la noche, atravesados por la plateada luna que prestaba su nombre a la calle, o sea desde las numerosas azoteas que daban a la ciudad el aire de un Marruecos o de cualquier otra vieja ciudad del mediterráneo surcado por navíos árabes en los pasados siglos, fue desde e...
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