BAJO LA SOMBRA DEL ÁRBOL

Por Nayib Abdala Ripoll Estando como estudiante de último año de filosofía bajo la influencia del profesor Danilo Cruz Vélez, después de asistir a sus seminarios sobre la obra “Ser y Tiempo” de Heidegger, resolví, en vez de escoger a Heidegger  para escribir un ensayo, dedicar mis  lecturas particulares al filósofo Max Scheler, al cual el profesor Cruz no explicaba por considerarlo demasiado platonizante, según me dijo. Entonces comenzó para mí una carrera de obstáculos, pues, aunque me parecía que en el capítulo sexto de la obra de Scheler titulada “El Formalismo en la Ética y la Etica Material de los Valores" había una concepción de la acción humana, cada vez me topaba con varios textos que parecían confirmar la idea de su platonismo, lo cual lo convertía en autor no interesado en la acción, sino en la contemplación, ya superado  por la los modernos. } Esta breve nota personal, en la que he pretendido ser muy breve y evitado notas de pie de página, se propone contar ...

(Sobre el libro: Movimiento social afrocolombiano, negro, raizal y palenquero como opción política para el fortalecimiento de la democracia) . Escrito por el investigador y profesor Rubén Darío Hernández Cassiani Por Nayib Abdala Ripoll  Aunque sólo los expertos que han dedicado toda su vida al tema o los grandes luchadores por los derechos del pueblo afrocolombiano están capacitados para dar un juicio fiable, definitivo y completo sobre el valor de esta obra realmente sorprendente por la precisión, la claridad y la ausencia de toda retórica, además de su completud, dedicada a la exposición detallada, clara y rigurosamente fundamentada   de la cultura, la sociedad, la historia, los logros y fracasos y las organizaciones de los movimientos sociales de las comunidades afrocolombianas, procedemos aquí, dada su importancia,   a intentar una presentación desde nuestro punto de vista de apenas iniciados recientemente en el estudio de los estragos de la   esclav...

Por Nayib Abdala Ripoll Las nuevas investigaciones filosóficas están dando un vuelco de la mera conservación de lo tradicional  hacia la renovación de la crítica social y están impulsando nuevamente la lucha por la libertad en medio de un mundo que piensa haber llegado ya al final de la historia,   y por lo tanto al final de todo intento por cambiar la realidad, debido a que habríamos llegado a la mejor civilización posible, lo que hace   carecer de sentido toda controversia, supuestamente   por haberse creado   en la actualidad, un nuevo cosmopolitismo, basado en el cuidado no del mundo, sino del Mercado Mundial, el cual a su vez fomentaría una especie de imperio pacífico, imparcial e indiferente a toda posible controversia política o ideológica. Ante tal situación se supone debe cesar todo afán humano por crear utopías y, por consiguiente, el ideal de la vida racional debe dejar de ser la acción y pasar a ser la contemplación, y el nuevo tipo de ser hu...

Por Nayib Abdala Ripoll   El grupo de profesores de filosofía de la Universidad de Cartagena que, en su enjundioso libro (1) dedicado al importante problema de las relaciones entre  la ciudadanía, la cultura política y la democracia, se pregunta  por lo que quieren decir los que atribuyen a la ciudadanía la falta de una “cultura política”,   ha tocado un tema importante no sólo en América Latina, sino también en Europa, como   se puede observar leyendo la estremecedora obra de Gunter Wallraff (2), en la cual  uno de los empresarios alemanes que explotan el trabajo de los inmigrantes le responde a uno de los obreros turcos, que se había  quejado de que le estaban robando su paga, que   no tiene la suficiente cultura política para vivir en Alemania.    Ahora bien, se trata de un trabajo elaborado por uno de los grupos de investigación del Programa de Filosofía de la Universidad de Cartagena, que data de los años en los que s...