BAJO LA SOMBRA DEL ÁRBOL

  Por Nayib Abdala Ripoll La lectura hoy del pensador italiano del siglo pasado Antonio Gramsci estremece por su odio a los indiferentes (1). No pueden existir, según él, seres humanos que sólo se dediquen a, como se dice hoy entre nosotros: “vivir su vida”, sin tener en cuenta a los demás y a la sede, según pensaban por ese entonces, de la libertad, que es la ciudad.  En este artículo veremos que el problema de la relación entre el hombre y la ciudad (tomada esta palabra en un sentido amplio, como las instituciones) se ha transformado en el problema de las relaciones con el otro, no sólo con los conciudadanos que sufren con más fuerza los efectos de huracanes e inundaciones, sino también con los llamados "migrantes", que no tienen una ciudad que proteja sus derechos, en un siglo en el que la violación de los derechos humanos ha llegado al extremo de ensañarse con el cuerpo humano mediante la tortura y las desapariciones forzadas. También Stefan Zweig, en la biografía de Fouc...

Por  Nayib Abdala Ripoll   Octubre 12 de 2022 La tradición política entre nosotros está acostumbrada al uso de la política para ganar plata y t ambién entre nosotros el insulto  y el desprecio se han convertido en instrumentos políticos ¿Cuántos muertos han causado en los trópicos la maledicencia y la calumnia, sea por medio del chisme, las falsas noticias  o, en caso de que la víctima se defienda con palabras, acusándola, al responderle, de algún defecto o delito, mediante el empleo de  falacias?   Ahora bien, la policía ha reducido la barbarie de las religiones en guerra a una falta pequeña  que nombra con la palabra "intolerancia", palabra que aplica a simples peleas de barrio de hoy día y a los enfrentamientos de fanáticos de las canchas deportivas  y eso hasta puede aceptarse, pero siempre y cuando no se olvide que la intolerancia religiosa terminaba en verdaderas masacres que hoy permanecen escondidas, como si quisieran ser callada...

 Por Nayib Abdala   Por todas las playas del Caribe resuenan las voces que pidieron alguna vez la paz: en los poemas de Nicolás Guillén, en Cuba, en los discursos de Martí, en los cuentos de los pueblos originarios de las Antillas, llenos de mitos y de leyendas en las que aparecen la brujas y el diablo como personajes principales, pero también en los carnavales de Haiti, en las canciones de San Andrés y Providencia, donde desde entonces, la música hace su aparición llena de ritmos y atracción.   Su alegría es muy celebrada y contagiosa, pero los habitantes parecen ignorar que se escucha mejor esa música sin los amplificadores que la vuelven empalagosa y enervante e impiden la tranquilidad de los turistas que quieren descansar en los días de fiesta y de los padres de familia que regresan del trabajo en los hogares vecinos.  Además. en los centros de educación de civiles y  militares cercanos a las casas en zonas residenciales los amplificadores de sonid...

Por Nayib Abdala    En medio de lo que todos llaman el recomienzo del proceso de paz, mientras unos saludan con beneplácito la esperanza de una nueva fraternidad, otros recuerdan a los muertos que han pagado con su vida el odio que su gesto pacífico provocó entre amigos y enemigos; por eso vale la pena comentar obras recientes que aspiran a dejar abierto un sendero para la renovación de la vida en común.   Los gestos que convierten a antiguos combatientes en ciudadanos reconciliados, son algunos de los temas que estudiosos europeos brillantes del poema griego La Ilíada como Rachel Bespaloff, (quien destacó los sufrimientos, pero también el valor de la mujer en el poema), y Simone Weil, (quien lo calificó como el "poema de la fuerza", es decir, de todo lo que precipita al ser humano en lo que llamaba la "desgracia" (en francés, "Malheur"), estado de aquel que todos desprecian y de los que son como muertos en vida); pero también los estudiosos latinoamerican...

Por Nayib Abdala   Poco a poco aumentan en el Caribe los casos en que unos vecinos denuncian a otros por el escandaloso volumen de los equipos de sonido con el que generalmente acompañan sus celebraciones o visitas o simplemente los famosos encuentros de fin de semana, tan intensos que pueden terminar con heridos o muertos después de las discusiones que se forman cuando algunos vecinos solicitan consideración con los enfermos o los que van a dormir.   El centro de las ciudades históricas del Caribe suele resentirse mucho del ruido nocturno, lo que se siente más cuando se comparten zonas residenciales con zonas comerciales. Esta situación tiende a expandirse a los demás barrios con la invención de “patio tecas” o la conversión del patio tradicional de las casas en discoteca, invento según algunos, antioqueño, que ha sido denunciado con frecuencia.   El problema de cómo convivir con el otro parece que no es reconocible como problema por algunas personas, sino...

Por Nayib Abdala Ripoll    En países del Caribe con un pasado violento, pocas veces el periodismo se ha tomado en serio el trabajo de contextualizar  por medio de un buen relato logros y fracasos de  la vida constitucional y económica que oriente los criterios del ciudadano a la hora de votar, y que encuentre un sentido, además, en medio de la sensación de caos dejada por los frecuentes crímenes atroces como el asesinato del presidente de Haití, el del fiscal general del Paraguay (1) y, en casos como el nuestro, de los de patriotas como Lara Bonilla y Gómez Hurtado, a pesar de sus esfuerzos y sacrificios por la paz.   En el fondo se plantea  aquí el grave problema de la ausencia de alternativas reales en la política, a la hora de votar, y el problema que Carlos A, Manrique ha planteado, en otro contexto, como  la relación entre la pregunta ética: “¿cómo vivir?” y la pregunta  política: “¿cómo reconfigurar el ser unos con otros  (o contra otro...

    Por Nayib Abdala El ser humano se desarrolla mental y moralmente con ayuda de valiosos encuentros con otras personas. Es lo que sostiene el médico y psicoterapeuta familiar Marcelo Pakman quien otorga gran importancia a esos encuentros (1).  Basándose en parte en la filosofía francesa de Alan Badiou, Sartre y Foucault, entre otros,  Pakman cree que al ejercicio de vivir siempre lo tiene que acompañar algún afecto que impulse a una búsqueda sin fin de una vida mejor. Para él se trata de un impulso "onto-ético" (es decir, ontológico, relativo al ser de una persona, y ético, relativo al deber ser, al mismo tiempo). Dicho más sencillamente, se trata de  una especie de  guía de cómo vivir bien que toda persona lleva consigo inconscientemente  desde cuando estaba en el vientre de la madre. (2).   Por eso, valdría la pena indagar si este impulso ético por una mejor forma de vida es lo que se echa de menos en  algunos comentarios de usuarios de ...