BAJO LA SOMBRA DEL ÁRBOL

Por Nayib Abdala Ripoll Cartagena de Indias, diciembre 1 de 2017  Un nuevo aire de renovación buscan los jóvenes latinoamericanos, como un nuevo comienzo del mundo, sin las corrupciones, trabas, cargas fiscales, impuestos y obligaciones heredados de  instituciones para ellos ya muy antiguas, impuestas por leyes y constituciones de otras épocas. En este artículo me pregunto qué significado tienen estas nuevas actitudes juveniles de ansias de renovación de sus comunidades, para la empresa de vivir en un mundo común, a pesar de las diferencias y de los conflictos. 1.    Un primer sentido de este deseo de renovación puede ser el de la búsqueda de reconocimiento. Comienzan el día mirando al mundo al través de las redes sociales, pues así “están al día” en lo que hay que decir o responder para ser reconocidos como uno de los que está “en la onda” o “en la pelea”. 2.    Un segundo sentido puede ser la búsqueda de autonomía y de libertad. Lo que siem...

Por. Nayib Abdala Ripoll Parece que una nueva visión de la acción humana surge de la filosofía contemporánea que parte del contraste entre acción e institución, presente en investigadores europeos como  Miguel Abensour  (1) y colombianos como Laura Quintana (2) de la Universidad de Los Andes. Es para mí algo nuevo. Tarde me asomo a él atónito por los cambios en las formas de ver los problemas, por ejemplo, a partir de lo que dicen los movimientos sociales. Este tema, que merece un artículo aparte, nos parece que  está presente, además,  en el fondo de las opiniones sobre  la relación entre justicia y paz, de vital importancia para los países latinoamericanos que han buscado acabar la guerra interna por medio de un proceso de paz. Es un tema que puede, además ser utilizado por los expertos en mercadeo político para fomentar en las redes campañas de fanática oposición contra los que sean acusados de “entregar las instituciones a los terroristas” o a la inve...

(Al pueblo de Pasacaballos). Por Nayib Abdala Ripoll A veces nos atrevemos a comentar aquí libros de poemas a sabiendas de que carecemos de la capacidad de escuchar la música de las palabras y de sentir cuán exigente es la creación poética, movidos, como en el presente caso, por agradecimiento al gesto del autor de ofrecernos su obra hace algunos años,  antes de morir, y como un  intento de señalar su valor para los momentos decisivos en que los pueblos deciden buscar la paz para evitar el sufrimiento que la guerra induce en los que más sienten el terror del maltrato y la violencia, es decir, en los más pobres. En la presentación del libro “Prometeo ilusionado (Poemas)” (1977, Bogotá, Canal Ramírez-Antares,) el profesor colombiano  Everardo Ramírez  advierte que en esta obra reaparecen poemas de su  libro “Ars Longa”, agotado en menos de un año. Como sólo pudimos consultar “Ars Longa” en una edición sin fecha (gracias a la Biblioteca Bartolomé Calvo d...

   Por : Nayib Abdala Ripoll     ¿Qué noción de la libertad puede tener  esa mujer caribeña que cruza las plazas de nuestros bulliciosos mercados,  cargadas sus manos y brazos con mercancías o puestas en una palangana que porta sobre su cabeza, a veces seguida de alguna hija?  A principios del siglo XX tendíamos a pensar que ninguna, pues suponíamos que por ser mujer y por ser de las “clases populares”, su incentivo inmediato no era la libertad, sino la satisfacción de las necesidades del día o, como se suele decir en tono de desprecio, cuestiones “efímeras”, usando mal, al otorgarle un sentido peyorativo,  esta palabra de origen  griego, que sólo señala  lo propio de cada día.  En vista de estas diferencias  se puede preguntar cómo habría sido  el diálogo entre un nativo africano, que no hubiera conocido ninguna declaración moderna de derechos humanos  y un defensor moderno de la libertad, por ejemplo, un di...

   Por Nayib Abdala Ripoll.      1. ¿Qué significa “comprender” un asunto? A lo largo de estos artículos, en el fondo lo que hemos hecho es plantear la pregunta por lo que significa “comprender” realmente un problema. La cuestión la planteaba el gran pensador colombiano Mario Laserna , al inicio de encuentros con investigadores y profesores, para señalar que a veces se estudiaba y se leía mucho acerca de un problema y se recopilaban muchos datos y, a pesar de eso, al final algún detalle, por pequeño que fuese, podía indicar que no se lo había comprendido. Muchos años después de haber estado explicando un texto en clase me sucedía que un estudiante brillante, basado en su intuición e inteligencia personales, lo interpretaba mejor que lo que yo lo hacía después de noches en vela leyendo  las interpretaciones oficiales del texto que encontraba a mi alcance; lo único que me consolaba entonces era mi costumbre de llevar a clase un texto ...