BAJO LA SOMBRA DEL ÁRBOL

  Consumismo y hedonismo en la era actual   Por Nayib Abdala Ripoll Diciembre de 2023   Este artículo se propone indagar a qué se debe la gran decepción que en algunas encuestas sostienen los latinoamericanos que les han causado fracasos políticos como el de la hermana república de Venezuela, cuyos gobernantes parece que, en vez de gobernar haciendo frente con medidas puntuales y concretas contra la inflación y el subdesarrollo, trataron de figurar en instituciones internacionales con discursos poco realistas, llenos de sueños e ilusiones revolucionarias y a veces  con la buena intención de ayudar a pueblos empobrecidos que carecían de petróleo.   Pero lo curioso es que junto a esa gran decepción ha venido incrementándose entre nosotros cierto hedonismo o búsqueda del placer y cierto individualismo o ¡Salvese quien pueda! que algunos piensan como mal signo del futuro y otros como signo normal de los tiempos. Veamos por qué.   Entre nosot...

  Por Nayib Abdala    El ser humano fue pensado durante la antigüedad y parte de la Edad Media como una substancia compuesta de cuerpo y alma, pues, por herencia de los griegos, en especial de Aristóteles,  todos los seres eran concebidos como substancias o cosas que se diferenciaban por sus propiedades.   Incluso al aparecer la filosofía moderna, cuando en el siglo XVII Descartes concibió por primera vez al ser humano como un “yo pienso”, seguía empleando la categoría de "substancia" usada por Santo Tomás de Aquino, al considerar al hombre "substancia pensante", como demostró el gran tomista francés Etienne Gilson. Pues Santo Tomás consideraba al hombre como una substancia compuesta de materia  (es decir, el cuerpo) y forma, (es decir, "el alma").  Ahora bien, como punto de partida, el "yo" de Descartes, era pensado como un Sub-iectum", en latín, es decir lo que está a la base de todo lo demás, y a eso se le ha llamado: "subjetivismo...

Por Nayib Abdala     El artículo se propone examinar algunas expresiones políticas populares que invitan a votar no por una propuesta, sino por candidatos en diminutivo : " Vote por Casimirito", para borrar toda distancia con el pueblo.   Por otro lado, también se quejan algunos ciudadanos actualmente por la falta de distanciamiento y respeto en las relaciones entre las instituciones políticas o civiles y los ciudadanos.  Así es cada vez más frecuente la queja  entre  vecinos  de la policía  no sólo por el ruido del desesperante estallido de alarmas de carros mal dispuestas,  sino también por el constante temor de que, por descuido de la vigilancia, sus propiedades sufran  por daños colaterales en el caso de un atentado con explosivos. El filósofo Martin Heidegger, último gran representante de la fenomenología, es decir, el estudio de las formas como aparecen expresados los seres en los discursos que buscan el entendimiento en vez de la ...

 Por Nayib Abdala Ripoll   Al observar por medio de videos escenas de la vida cotidiana de grandes ciudades del mundo como Nueva Delhi y compararlas con las de algunas ciudades del Caribe, es posible encontrar las tres características de superpoblación, malos servicios públicos (o ausencia total del servicio público de aseo) y un tráfico excesivo y caótico, (acompañado de un ruido sordo de pitos y de alarmas, de motores y de parlantes a todo volumen, todo en medio de un "trancón" por falta de orden y autoridad del tránsito). Sin embargo, puede que algunos espectadores busquemos razones para salvarlas del quiebre económico y defender su existencia, casi como cuando en la Biblia Moises se pone a regatear con Dios preguntándole si seguiría con su intención de destruir una cierta ciudad por pecadora en el caso de que todavía se encontraran en ella 20 justos (o solo 10 o ¡siquiera uno!). Pues no tardamos en darnos cuenta de que en medio de aquel caos y suciedad se encuentran m...

Por Nayib Abdala Ripoll   Para reflexionar sobre las recientes noticias del aumento de los asesinatos durante o después de las riñas en la ciudad colombiana caribeña de Cartagena y, en general, sobre el aumento de los actos de vandalismo en América Latina, sin querer meternos en el tema sicológico y social de las causas, tema que tiene sus expertos y un saber que merece respeto por parte de nosotros, los legos, nos parece que pueden ser de utilidad algunas consideraciones sobre la vida en común que se encuentran en la experiencia acumulada por el arte, la religión y la historia, y que muestran lo frágiles que pueden ser los vínculos que unen durante algunas celebraciones, rituales o movimientos populares; vínculos que mueven a las gentes a juntarse con otras o a imitar sus movimientos y acciones. Tanto en el arte como en la historia se encuentran testimonios de esa contingencia o banalidad, (tomada esta palabra en su sentido común, como lo no extraordinario ni excepcional) Así, en ...

 Por Nayib Abdala Ripoll El lector común no se preguntaba usualmente  por la conexión de la historia de Cartagena con la de Jamaica y la de Haití, a pesar de las leyendas de piratas, y de relatos como el del "crimen de Maparapa”, que recogía el historiador Eduardo Lemaitre, en el cual aparecía el apellido Woodbine, que se decía que era de Jamaica. Además, las notas  del viaje por el Caribe del sabio  Humboldt, relacionaban  Puerto Cabello, en Venezuela, con el contrabando desde Jamaica y  Curazao y  mencionaban el miedo a la revolución de Haití, que observó entre gente importante. Para aclarar relaciones como esas, aunque no sea su objetivo central, es muy útil el más reciente libro   del historiador Alfonso Múnera, PH. D. en Historia de la Universidad de Connecticut, EE. UU. fundador de la Facultad de Ciencias Humanas y  del Seminario Internacional de Estudios del Caribe de dicha Facultad de  la Universidad de Cartagena,  pues...

Por Nayib Abdala Ripoll En su obra sobre el derecho Natural, Ernst Bloch ha mostrado la diferencia entre dos modos de pensar el futuro, uno es el de la “utopía”, es decir, el de los grandes pensadores que, como Platón en la antigüedad y Tomás Moro en el Renacimiento, imaginaron ciudades ordenadas, cuyos habitantes se caracterizaban por  un modo pacífico de convivir.   El otro es el camino del “derecho natural” el cual, antes que buscar la felicidad, se preocuparía por  el mutuo respeto de cada ciudadano por la dignidad del otro.   Si los enfocáramos desde nuestros días, podríamos decir que un camino se preocupaba por asegurar el bienestar del ser humano (1), el otro se preguntaba cómo evitar que, para alcanzar el bienestar, el ser humano se viera obligado a renunciar al cuidado de su propia vida, de su salud y tuviera que convertirse en instrumento de otros más ricos o poderosos que él, renunciando de este modo a su capacidad de cuidar de sí mismo, a su aut...